‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «[Человек,] которому присущи четыре [качества], является лицемером, тот же, кому присуще хотя бы одно из них, будет обладать одним из качеств лицемерия до тех пор, пока не избавится от него. [Это — качества того, кто] когда рассказывает [о чём-либо], то лжёт; когда дает обещание [кому-либо], то нарушает его; когда ведет тяжбу [с кем-либо], то поступает незаконно; когда заключает договор [с кем-либо], поступает вероломно».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерёг от четырёх качеств, которые, будучи присущи мусульманину, делают его очень похожим на лицемера. Речь идёт именно о том, у кого эти качества преобладают, что же касается того, у кого изредка наблюдается нечто подобное, то хадис этот не о нём. Ниже перечислены эти качества. Первое: говоря или рассказывая, он умышленно лжёт, говорит неправду. Второе: заключая договор, он не соблюдает его и поступает вероломно. Третье: обещая, он не исполняет обещание. Четвёртое: ведя тяжбу с кем-либо, он отклоняется от истины, и хитрит, стараясь опровергнуть оппонента, и говорит ложь, и делает не соответствующие истинному положению дел заявления. Лицемерие представляет собой демонстрацию противоположного тому, что человек скрывает в душе своей, и это относится к обладателю упомянутых качеств, который проявляет лицемерие в отношении того, с кем говорит, кому даёт обещания, чьё доверие предаёт и с кем ведёт тяжбу и заключает договора. Имеется в виду это, а не то, что он является лицемером в религии, то есть неверующим, который прикидывается мусульманином, а на самом деле является неверующим. И кому присуще что-то из этих качеств, в том остаётся одного из качеств лицемерия до тех пор, пока он не избавится от него.
Подробно на арабском