“Поистине, все дела [оцениваются] только по намерениям, и, поистине, каждому человеку [достанется] лишь то, что он намеревался [обрести]
Поистине, дозволенное очевидно, и запретное очевидно
О люди! Поистине, Всевышний Аллах — Благой, и Он не принимает ничего, кроме благого. И, поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел посланникам
Не уверует никто из вас [по-настоящему], пока не станет желать своему брату [по вере] того же, чего желает он самому себе
Поистине, Аллах предписал всё делать хорошо
Воистину, из того, что дошло до людей из слов первого пророчества: если ты не испытываешь стыда, поступай так, как пожелаешь
О посланник Аллаха, скажи мне об исламе такие слова, чтобы после этого я уже не спрашивал о нём никого другого после тебя”. Он сказал: «Говори: “Я уверовал в Аллаха”, — а потом придерживайся прямого пути
Очищение — половина веры, (слова) “Хвала Аллаху” /Аль-хамду ли-Лляхи/ заполнят собой Весы, (слова) “Пречист Аллах и хвала Аллаху” /Субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Лляхи/ заполнят собой (пространство) между небесами и землёй
Никто из вас не уверует до тех пор, пока его страсть - не последует за тем, с чем я пришёл
Истинным лицемером является тот, кому присущи четыре качества, а обладающему любым из них будет присуще одно из качеств лицемерия, пока он не избавится от него. Он поступает вероломно, когда заключает договор, лжёт, когда рассказывает о чём-нибудь, обещая, нарушает обещание, и поступает нечестиво, когда ведёт тяжбу с кем-либо
Если бы уповали вы на Аллаха должным образом, то Он обязательно посылал бы вам пропитание также, как посылает его птицам, которые улетают утром с пустыми жилудками, а возвращаются [в конце дня] с полными
Праведность — это благонравие, а греховное — это то, что теребит твою душу, и ты не желаешь, чтобы об этом узнали люди
“Пусть язык твой не перестаёт быть влажным (т.е. без устали) от поминания Аллаха”
Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)?
Если полюбит человек своего брата, пусть сообщит ему о том, что он любит его
Наиболее тяжкие грехи (кабаир): «Придавание Аллаху сотоварищей, непочтительное отношение к родителям, убийство человека и ложная (гибельная) клятва
Пекущийся о вдове и неимущем подобен сражающемуся на пути Аллаха или тому, кто молится [все] ночи напролёт и [постоянно] постится днём
Избегайте семи губительных грехов
Я совершенно не нуждаюсь в том, чтобы Мне придавали сотоварищей, если же кто-нибудь совершит что-либо, придав Мне в нём сотоварища, Я оставлю его и его многобожие!
Не превращайте свои дома в могилы и не делайте мою могилу местом постоянного посещения. И призывайте на меня благословение Всевышнего, ибо, поистине, ваши благословения доходят до меня, где бы вы ни находились
Аллах введёт в рай независимо от того, какими были его дела
Всякий, кто встретит Аллаха, не придавая Ему ничего в сотоварищи, войдёт в Рай; и всякий, кто встретит Аллаха, придавая Ему что-либо в сотоварищи, войдёт в Огонь
Кто даст мне гарантии в отношении того, что у него между челюстей, и того, что у него между ног, тому я гарантирую Рай
Лучшее поминание (Аллаха) — это слова “Ля иляха илля-Ллах /нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха/”, а лучшая мольба — это слова “аль-хамду ли-Ллях /вся хвала Аллаху/”
Рай ближе к каждому из вас, чем ремни его сандалий, и столь же (близок к каждому) огонь
Пятикратная обязательная молитва, пятничная молитва до следующей пятничной молитвы, пост в месяц Рамадан и до следующего Рамадана являются искуплением для грехов, которые были совершены в промежутках между ними, если человек остерегался совершения больших грехов
Что бы ни постигло мусульманина: утомление, недуг, тревога, печаль, неприятность, скорбь, даже укол колючки — Аллах непременно простит ему за это [что-нибудь] из его грехов
Огонь скрыт за страстями, а Рай — за ненавистным
Пять вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу: отвечать на приветствие, навещать больного, провожать погребальные носилки, принимать приглашение и желать блага чихнувшему
Да помилует Аллах человека, который проявляет снисходительность и когда продаёт, и когда покупает, и когда требует возвращения долга
Один человек, часто ссужавший деньги людям, говорил своему слуге: “Когда приходишь к оказавшемуся в затруднительном положении, прощай ему, — может быть, и Аллах простит нам
«Кто вышел в поисках знания, тот на пути Аллаха, пока не вернётся».
Бойся Аллаха, где бы ты ни был! Вслед за дурным деянием соверши благое, которое его сотрёт. И придерживайся благонравия в отношениях с людьми!
Если два мусульманина сойдутся (в бою, скрестив) свои мечи, то и убивший, и убитый окажутся в (адском) Огне
Поистине, дозволенное очевидно, и запретное очевидно
Аллах предписал проявлять милосердие (умение) во всём
Поистине, Аллах не смотрит ни на ваше обличье, ни на имущество ваше, но смотрит Он на сердца ваши и ваши дела
Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести)
Если бы вы уповали на Аллаха должным образом, то Он наделил бы вас уделом точно так же, как наделяет уделом птицу, вылетающую утром с пустым животом, а вечером возвращающуюся с полным животом
Некий раб Аллаха совершил грех и [искренне раскаиваясь] сказал: “О Аллах, прости мне грех мой!
Поистине, справедливые будут восседать перед Аллахом на минбарах из света. (Они будут восседать) по правую руку Милостивого, Велик Он и Всемогущ, обе руки которого являются правыми
Кто лишён мягкости, тот лишён всякого блага
Знаете ли вы, что такое сплетня?" Люди сказали: "Аллаху и Его посланнику об этом известно лучше". Он сказал: "Это значит говорить о своём брате то, что не понравилось бы ему
Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День Воскрешения им достанется Огонь!
Остерегайтесь домыслов и дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, домыслы и дурные мысли — это самые лживые слова
«Все потомки Адама являются грешниками, а лучшими из грешников являются те, которые часто приносят покаяния».
Всякое благодеяние является пожертвованием (милостыней)
Не пренебрегай ничем из одобряемого [Шариатом], даже тем, что тебе следует встречать своего брата с приветливым лицом
Не тот силён, кто побеждает многих, силён лишь тот, кто (способен) владеть собой в гневе